校方曾與內地財團合作，計畫在內地籌辦民辦學校，項目由聶敏負責，期間揭發事件。翻查資料，《新華社》今年 4 月底報道，聶敏有份出席中聯辦舉辦的座談會，當時他提到，學校與內地學校結成「姐妹學校」，組織學生前往內地研學，使學生了解當今國家發展變化，又稱多組織師生到內地實地參觀交流。 
阿校長雖然你政治正確, 不過呢D唔係辭職可以解決嘅事囉~
強國優才
佢親身示範點樣同北面接軌
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優財校長教緊學生點樣有財
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貪字得個貧
下文轉自FB #### [ 豬心記者 Read write and seek ]
【聽其言 觀其行——優才書院小學部前校長聶敏的中史教學觀】
優才（楊殷有娣）書院小學部校長聶敏涉虧空公款逾千萬被捕——早年有關當局銳意加強中國歷史教育，在舊職時曾向聶敏提出訪問要求，當然不得要領。
2015年，記者曾訪問當時為中國歷史科主任的聶敏——全港應沒有幾多間小學將中國歷史獨立成科，本身常識科已涉獵不少中國及香港歷史，當時訪問優才，特別對此科感興趣。
優才早在 06 年已有小四至小六校本「中國歷史及文化」課程，當中涵蓋上古時代三皇五帝，以至香港六七暴動等：猶記得訪問時翻閱該段歷史的教材，由新蒲崗大有街香港人造花廠的勞資糾紛說起，以至當時社會情況，當時聶敏不時強調會用「中立」態度跟學生講歷史；我問，會提及「楊光、林彬、工聯會」？他肯定的說「會」。
我確實對高小學生有否足夠分析能力看「六七暴動」存疑，學校給予的史料，以及老師怎教導是關鍵。
現時常識科涉及歷史的內容，不少用人物切入：聶敏提及 1949 年以後的歷史事件較敏感：「文化大革命以至六四事件都很敏感，以前國民教育的爭議，疑慮老師會否公正去教——本校不會予學生一個方向性，而是公平將事件展示；學生怎評價，是學生去衡量，不是老師說對錯」。
記得聶敏提到毛澤東，不住尊稱「毛澤東先生」，是訪問內只要提到毛澤東便稱「先生」；當時我問，讀歷史乃明辨是非，借古鑑今，他覺得所謂是非，是從哪一角度去看：「曾在早會講新中國成立的發展，提及第一代領導人毛澤東。我當時說：毛澤東成立新中國，令中國不再動亂……有小四學生說：但係佢發動文化大革命。我很訝異，學校未教，是他自己睇。我說：文化大革命真係令中國犧牲很多人，帶俾中國人沉重打擊，而毛澤東有份發動運動，的確做錯事，而每個人都會做錯事……」（原本以受訪者直述，所有毛澤東後均有「先生」，記者真心想過到最後上頭那關⋯⋯結果全刪掉這兩字）。
他再舉例說清初盛世曾施行高壓政策，有「揚州十日．嘉定三屠」事件，是引導學生從所謂「多角度」思考不同人的立場、決定：「是對是錯？站在百姓角度，大規模殺人一定錯；當權者從政局看，未必全錯，是想令當時社會的人驚而不再搞事……當時皇帝覺得要穩定政局，便有其考慮，我會教學生，你覺得是對是錯？他們自有意見。」有學生不認同，亦有覺得正確：「若不是咁做，女真族如何統治咁大國家？學生有這種表達，通過這些事件，可說成長了，有批判性思考。我不評論他的想法是對是錯，至少他有這種評論……」
現時，在優才的網頁仍見此科目簡介：
// 我們教導學生客觀對待歷史，引導他們了解不同時代的特點和制度，使他們評鑑歷史人物時，不再單純把人物分為好人、壞人、君子、小人，讓他們慢慢明白歷史人物的每一個決定，都跟其身處的時代有密不可分的關係，讓學生因歷史對自己的祖先有情，找回自己的根，這就是我們的歷史教育 //
當時跟聶敏詳談後，我是連續再去優才三天，了解其價值觀教育、藝術教育，很有意欲去認識一間學校——是他令我上了很寶貴的一課。
教育，關乎意識形態的灌輸。
一個國家的教育，由教科書、考試題型、教學模式，絕對離不開政治，視乎你身在的國家有多容許國民，培育出來的自由意志底線。
我絕不容許，有天我跟孩子看畢《舒特拉的名單》、《安妮日記》、《一個快樂的傳說》後，而稱呼「希特拉先生」，並且形容希特拉當時所下的決定，是任何人都有做錯事的時候……
有種是非觀不容混淆，或遭偷換概念。
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佢拎左一千萬都或者講到冇錯
憂財良心有愧
佢其實係咪內地人，偷換概念既技巧咁高既。分分鐘偷學校錢都係為左學校好。
睇個名似, 但PROFILE話香港讀大學
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咁啱宜家撞正考小學高峰期，爆單咁既野出年收生好危喎
一樣大把人讀
培僑有呀穆老師咪都係大把人報
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沙田有間呂x才校長，交流團帳目混亂，教育局發警告信，咪又係全沙田派位派得最多名校
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佢地話校長幾亂都話唔關細路嘅事
最緊要成績好嘛
而家一年都唔知幾多大陸嚟讀書啦
個樣都似大陸人
佢地d價值觀真係令人無言，仲要落黎教我地d仔女
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有食唔食 罪大惡極