我對基督教嘅睇法(宗教討論)

不相信嘅人都會覺得荒謬
什麼宗教都一樣

我當年 a.l 都有修同考聖經。
好吾鐘意個基督徒老師,覺得佢偏激同煩,成日吾上佢堂。
基乎自修,但出來成績有 B.

其實考啲乜?一直有啲好奇

當時叫宗教及倫理
考下聖經同倫理時事,倫理時事個part類似今日的通識。如果冇錯,應該係全港唯一一科可以帶書入試場的科目。
個陣因為 asl吾知選乜,求其選一科 lor.
個陣個老師,見我拎左 B, 猛叫我報 cu神學。我冇理佢,因為當時只是諗住asl求其選來當報夠科。

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//科學的核心是科學方法,而非科學理論,科學理論由觀察、實驗去印證,去蕪存青,留下預測性能良好的理論,是科學理論演化的核心。但任何科學的假設都建基於觀察,邏輯上談,人永遠在發現自己觀察缺漏的地方前,永遠不會知道缺漏了甚麼。在發現黑色的天鵝之前,如果我們因觀察到所有天鵝都是白色的,而說「證明」了「天鵝都是白色」,那不是科學,只是夜郎自大而已。

一般來講,科學的理論可以印證,而談不上證明。

正如黑天鵝只要一隻就能反證「天鵝都是白的」,即使你能證明一百件人們認為是神跡的事都是偽造,都不能說「證明」到「所有神跡都是假的」,因為「一百件神跡」、「一千件神跡」、「一萬件神跡」都只是「所有神跡」的子集,邏輯上永遠不等於「所有神跡」。有人看到「一萬件神跡被證偽」而堅持相信,你可以看成是智力問題,也可以看成是「信心」問題。//

你邏輯思維完成錯誤,現在並非有人證明有多少神跡是假的,就說所有神跡是假的,而是沒有人能證明任何一件神跡是真的,而在科學的觀察上,整個宇宙也必須跟從一定的定律,不會有例外,意思是不會有違反自然定律的事發生,即沒有任何「神跡」,而相信有「神跡」的人,是有責任提供任何一件(注:只需提供一件)「神跡」的確實蹬據,但可惜,沒有人能提供一件確實的證據出來。

你現在還明不明白何謂Burden of Proof未呀!

//如果我說︰「我們的世界只是在一分鐘之前出現,你對昨天的記憶,之前百萬年發生的事情,都是在電腦存檔中讀出來,而所有先前發生的客觀物理效果都是由電腦模擬出來。」

你能用科學理論提出有效的否證嗎?
是不能的,因為這裏假設了電腦完全能模擬出整個世界來
所有你能提出來的觀察,均無法分辨是有發生還是沒有
你只可以視這類無法證明、否證的看法沒有現實意義而無視//

你始終不明何謂 Burden of Proof!

一般人相信的宇宙mode經已存在130億年,有觀測到的客觀証據,而我們生存的世界也有幾十億年,昨天或一分鐘前的世界留存了許多可測試及觀察的證據可證明,也可反覆驗証。

而你所虛構的宇宙,説甚麼一分鐘前並不存在,那麼請拿出證據去證明你的宇宙的定律,如何可以演化為一份鐘前不存在而一份鐘後可存在,是用甚麼定律演化呢?你能嗎?當然你只是亂噏,不能提供任何理論、證據出來。這樣,等同一個痴線佬說他有超能力,能隠形,但又拿不出證據證明能隱形,卻硬要我說要我證明他不能隱形!你明白你邏輯上的謬誤未啊!

//即使霍金在《時間簡史》中,也只是說「科學理論已經能充分說明宇宙的誕生,神在宇宙起源處沒有位置」或者「不需要存在」之類。

早期宇宙,尤其大爆炸前、大爆炸開始極短時間的描述都極其抽像,而且受制於當時對宇宙的觀察,即使再有多一百個不同的理論,也不奇怪。

想想看,不足一百年前,科學界(包括愛因斯坦本人)普遍相信靜態宇宙;哈勃定律剛剛出現時,我們還以為根據相對論,宇宙只能有大塌縮 (big crunch) 和永久減慢的澎漲兩個結局;上世紀末,我們才發現宇宙的澎漲在加速,而有了「暗能量」(Dark Energy) 的假說,但到現在仍然未找到具體的物理原理;剛剛 2020 年初,有論文指觀察到宇宙不同方向的澎漲速度不同,甚至有新論文指 fine structure constant 在宇宙不同的地方可能不同……

即使我們對物理學的掌握已經很多,始終不代表我們就掌握甚麼宇宙的終極真理,有時往往知道越多,才越發現到自己的無知而已。//

你先理解上述所有的最新理論先啦!

即使那些理論仍然不斷更新,不斷有更多的觀測如印正理論的準確性,但現在已發現及觀測到的宇宙已可證明不需要有神存在,所有定律適用於整個宇宙,沒有例外,也沒有「神跡」,更加不存在任何宗教所指自有永有而又會與人類互動的所謂「神」的存在!

講 burden of proof 前提係我要說服你「呢個世界係一定有神」,但呢個根本唔係我立場,我亦唔係打算同你辯論,根本講嚟無謂。正如我一路講,我係不可知論者,非任何宗教的信徒,只係純粹想開闊討論。

如果你願意花時間睇一次我之前篇字,由頭到尾都只係想講「邏輯可能性」而不是「證明」。

其實我講的好簡單︰

  1. 基於邏輯與觀察的有限性質(見黑天鵝的例子),科學無法有數學般嚴僅的「證明」(proof),而只有可否證的理論與其「印證」 (confirmation) 的相關觀察,既然有觀察就有觀察的局限,不難設想出因為觀察局限而產生的問題,如「一分鐘宇宙」或者柏拉圖談「缸中之腦」。

  2. 觀察有局限性,那在觀察局限之外的可能性,你可以引用「奧坎剃刀原則」(Ockham’s Razor) 無視,但這是個人價值取捨,而不是一種「否證」(falsify)。我提的理論,我並沒有打算證明,只是想說這些無法否證 (unfalsifiability) 的理論,無法成為科學理論,但是否可以作為個人信念?

  3. 有些人視為愚智之別,但根底是信念問題。強行要說成「不可能」或者「已經被否證」是言過其實。

回到你的回應︰

你始終不明何謂 Burden of Proof!

正如前面解釋,我明白甚麼是 burden of proof,而我無 burden of proof。

一般人相信的宇宙mode經已存在130億年,有觀測到的客觀証據,而我們生存的世界也有幾十億年,昨天或一分鐘前的世界留存了許多可測試及觀察的證據可證明,也可反覆驗証。

已經解釋過,根據那個「一分鐘宇宙」思考習作的前提,任何客觀證據都可以模擬出來,根本不能被否證。

但又話說,如果你有興趣,可以找一些 holographic principle 的文章或者 simulation hypothesis 物理學論文讀讀,頗有一些物理學家捧場。只是如果虛擬是完全的話,我們是無法充分證明,但有基於「虛擬可能有瑕玭」的物理學實驗研究(可找「Tom Campbell」)。

你先理解上述所有的最新理論先啦!

即使那些理論仍然不斷更新,不斷有更多的觀測如印正理論的準確性,但現在已發現及觀測到的宇宙已可證明不需要有神存在,所有定律適用於整個宇宙,沒有例外,也沒有「神跡」,更加不存在任何宗教所指自有永有而又會與人類互動的所謂「神」的存在!

我雖不是物理本科,但到底是理科出身,讀物理和宇宙論也是個人興趣,所以我相當明白我提到過的理論。

我之前也有解釋過,並不是在論證「神的確存在」,純粹談「邏輯上,某種理解的神可以存在」而已(比如愛因斯坦心目中的「非人格神」)。今時今日,很多基督教信徒其實並非對聖經的每字每句都相信,而修改的範圍因人而異,「一千種解讀就產生一千種基督教」,要逐件聖經典故駁斥故然是有趣,卻往往無法構成有意義的溝通。

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